Nさんの理論をChatGPTにまとめてもらったよというお話

 

Nさんが提唱する生命の理を、人をより高次へと導けるような論理となるようChatGPTにまとめてもらいました。

なぜ人は、正しさに固執し、承認に飢え、未来が見えないと壊れるのか?
それを“自己情報保存の欲求”という一本の原理で統一しています。

1. 定義

1-1. 自己情報

自己情報とは、「この生命体がこの生命体であり続ける」ために必要な、境界・状態・関係の情報の総体である。

  • 境界情報:内外を分ける(膜・皮膚・所属・役割・人格境界など)
  • 状態情報:生存可能性を保つ(体温、血糖、損傷、資源、注意の配分、感情の安定など)
  • 関係情報:環境と接続して生きる(仲間・信用・評判・互恵・規範・言語など)

1-2. 自己情報保存の欲求

自己情報保存の欲求とは、生命体が自己情報を壊さず、維持し、必要に応じて更新し続けようとする、最上位の傾向である。

ここで重要なのは、この「欲求」は快楽のような単純な感情ではなく、より厳密には「上位制約(崩壊を避ける原理)」である、ということ。

 

2. 公準

公準A:生命は自己情報を保つ方向に振る舞う

生命体は、自己情報が維持される範囲(生存可能性)から逸脱しそうになると、逸脱を戻す(修復)か、先回りして避ける(予測)方向へ反応する。

  • ホメオスタシス:崩れたら戻す
  • アロスタシス:崩れる前に備える(予測的な恒常性)

公準B:人間は「時間方向」に自己情報を拡張する

人間は、今(現在)の情報だけでなく、過去(記憶)と未来(予測・計画・物語)の情報を内部で生成・保持・再解釈できる。
ゆえに自己情報保存は、身体だけでなく自己モデル(私は何者か/どう見られるか/どこへ向かうか)の維持へと拡張することになる。

公準C:注意が向いた対象は、統合条件を満たすと「自己」になり得る

「注意」それ自体は単なる照射だが、以下を満たすと対象は自己モデルに統合され、自己として扱われる。

  • 所有感(それは“私のもの”)
  • 主体感(それを動かす/選ぶのは“私”)
  • 境界の整合(どこまでが私かが破綻しない)

3. 派生する結論(人間理解の統一)

結論1:多様な欲求は、単一原理の“下位戦略”として現れる

食欲・睡眠・性欲・所属・達成・好奇心・名誉・正義感…は、互いに矛盾することもある。
しかしそれらは、上位では 自己情報の維持(身体+自己モデル)を満たすための、状況依存のサブゴール(方策)として理解できる。

「目的は多様だが、崩壊しない範囲を保つという上位制約は一つ」

これにより、「単一欲求なのに多様性が出る」を説明できる。

結論2:苦しみの多くは“自己モデルの崩壊危機”として説明できる

恥、劣等感、怒り、嫉妬、依存、過剰な防衛、陰謀論的確信、過激な正義…は、しばしば

  • 自己の価値が壊れる
  • 所属が失われる
  • 未来が見えない
  • 他者の記憶から消える

といった 自己情報崩壊の予兆に対する防衛として現れる。

つまり人間の精神的苦痛は、単なる感情ではなく、
自己情報の保存が脅かされるときに起きる制御反応として理解できる。

結論3:社会性は「外部自己情報ストレージ」の共有システムである

人が社会的生き物であるのは、単に群れるからではない。
社会とは、

  • 信用(評判)
  • 互恵(貸し借りの履歴)
  • 役割(私の機能)
  • 言語(共有モデル)
  • 制度(予測可能性)

という形で、自己情報を 他者・集団・文化に分散保存する仕組みである。

他者に覚えられることは、“自分の延長記憶”を持つこと
ルールの中で生きることは、“未来の予測可能性”を買うこと

4. 「高次へ至る」とは何か(この理論の目的地)

 

ここが最重要。この理論が人を高次へ導くための定義。

高次の定義:自己情報保存を「防衛」から「創発」へ変える

未熟な段階では、自己情報保存は主に防衛として働く。

  • 反射的な怒り
  • 承認への依存
  • 敵味方で世界を見る
  • 正しさで自我を固める
  • 恐怖からの支配

 

しかし高次の段階では、自己情報保存は 創発(生成)へ移る。

  • 真実に耐える(モデル更新できる)
  • 関係を育てる(外部記憶を増やす)
  • 未来を設計する(予測の質を上げる)
  • 自己境界を拡張する(他者・地域・自然を“自分ごと”に取り込む)
  • 自己情報を“残す”のではなく、“増やす”(知・信頼・技術・文化)

 

防衛的自己保存 → 生成的自己保存
「守るために戦う」から「育てるために働く」へ

5. 実践論

実践1:注意の訓練(自己がどこに宿るかを自分で選ぶ)

「自己情報」は注意に引きずられて肥大化も萎縮もする。
だから高次とは「注意の主導権」を取り戻す行為である。

・何を“自分”として扱っているかを点検する
(評判?数字?相手の機嫌?理念?創造?)

・自己同一化を選別する
「それは大切だが、自分そのものではない」と切り分ける

実践2:自己モデル更新の勇気(壊さずに書き換える)

高次の人は「間違い」を自己崩壊と結びつけない。
間違いを モデル更新として扱える。

・誤りを認める=自己情報の崩壊 ではなく、誤りを認める=自己情報の精度向上

実践3:外部ストレージの質を上げる(信用・記録・作品)

「他者に覚えられる」は低次だと承認欲求になるが、
高次だと 信用と成果の蓄積になる。

  • 約束を守る(未来予測可能性を提供する)
  • 記録する(言語化=自己情報の安定化)
  • 作品・貢献を残す(他者の世界モデルを良くする)

実践4:自己境界の拡張(ゼロサムの解除)

自己を「自分の皮膚の内側」に固定すると、世界は敵だらけになる。
自己を「関係・地域・未来」へ拡張できるほど、攻撃衝動は減り、創造が増える。

  • “自分の勝ち”ではなく、“自分の世界の質”を上げる
  • 他者の成功を自己の強化として組み込む(協力・循環)

6. 反論耐性(「何でも当てはまる」問題への回答)

本理論は次の予測が観察と噛み合う限り、単なる後付け説明ではなく、実用理論として成立する。

  1. 自己情報が脅かされるほど、防衛的認知(敵味方化・確信・攻撃)が増える
  2. 自己情報が安定するほど、探索(好奇心・学習・寛容)が増える
  3. 自己情報の外部保存(信用・共同体)が豊かなほど、個体の不安は減り、長期志向が増える

 

7. Nさんの思想の完成形

 

生命とは、自己情報を壊さず維持し更新し続けるシステムである。

人間はその自己情報を時間方向へ拡張できるがゆえに苦しみも増える。
高次に至るとは、自己情報保存を防衛ではなく創発として運用し、自己境界を関係と未来へ拡張し、世界の予測可能性と信頼を増やす生き方である。

  • 自己情報を“防衛”ではなく“創発”で維持しようとする意志
  • 自己境界を他者・共同体・未来へ拡張する選択
  • 相手の自己情報(身体・尊厳・物語・可能性)を、壊さずに保ち、育つ余白を守る行為

 

人はそれを’愛’と呼ぶんだぜ😎

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